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得来全不费工夫。两人匆匆赶路数日,以为还有段距离,却没想到竟然就这么到了。而一路没有人迹,等到遇到人的时候,却没想到也是最危险的时候。
很明显,乌斯藏人提刀带剑的巡逻,定是发生了什么事情,若是他们想找死,就该去触触这些乌斯藏人的霉头,但他们并不想自找麻烦,只想找到关耳之墓。
江耕耘回忆起吕华峰所说,当时大漠第一剑客郑浩然被他化名关耳埋在了镜月村的后山,那里很好找,站在墓地前,能看见镜月村的全貌,但站在镜月村里,却是望不见那里,可是说隐秘性很高。江耕耘这样想着,两人已经又退到了隐蔽的地方,然后望着镜月村周围的山坡,寻找墓地最有可能存在的地方,若是在不惊动任何人的情况下找到郑浩然的遗物,那是最好不过的了。
寻找了有半个多时辰,两人才勉强找到两个,镜月村是依水而建,木桥为村头,那相反的地方便是村尾,那镜月村的后山,定是在河对岸了,确定了方位,两人现在却有了这样的烦恼,如何过河成了问题。直接过桥那肯定不现实,为今之计,只有飞过去,但这河道两岸情况复杂,长满了淤泥和水草,有些地方甚至是几米高的断崖,借力的点不太好找。寻了半天,两人最终把过河的位置选在了离镜月村下游两三里的位置,那里河道突然变窄,地势也较为的平坦。
四下无人,两人便施展身法,快速的来到了河的对岸,然后沿着河道,渐渐靠近了镜月村,没惊动任何人,他们便寻着先前确定的位置而去。
中华风水学影响深远,上至帝王,下至平民,大到迁都选址,小到坟墓选穴,都有着风水学在左右。历朝历代,几千年的发展,人们似乎都有了这样的常识,房屋要坐北朝南,墓地要居高临下,即使没有风水大师,人人只要按照这样的常识去做,基本无诟病。吕华峰当时不愿他人知晓郑浩然的埋葬之地,便根据这样口口相传的经验,寻了一个地势相对较高的位置,而且这个地方地势开阔,居高临下,算是一个不错的选址。
两人先是找到了第一个,比较符合条件,也有几座坟墓,但都是简单的土冢,且都是简易的木碑,日晒雨淋,大多都腐化掉了,即使没腐化的,上面的字迹也都掉了。山里人,对于死亡有更深的领悟,城里人那些石冢石碑永垂不朽的做法,他们觉得繁琐和劳累,人生而为人死而化泥,死后化为养料,滋养花草树木,若是那些土冢上长出了花草甚至树木,他们则认为那是死者转世投胎,以另一种方式存活于世,山里人,信奉
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